[..] Ce n'est pas un hasard si le terme "Église" est un nom du genre féminin. En effet, en elle vit le mystère de la maternité, de la gratuité, de la contemplation, de la beauté, des valeurs qui, en définitive, semblent vaines aux yeux du monde profane.
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Nous ne sommes pas autorisés à transformer le Notre Père en un Notre Mère: le symbolisme utilisé par Jésus est irréversible, il est fondé sur la relation même entre l'homme et Dieu, qu'Il est venu nous révéler.
[..] Mais ce que le féminisme radical - parfois même celui qui se réclame du christianisme - n'est pas prêt à accepter, c'est précisément cela : le caractère exemplaire, universel, non modifiable de la relation entre le Christ et le Père.

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